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净空老法师:人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者

礼敬诸佛 2018-12-05 14:04:29

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  「諭舍惡修善」佛勸我們,諭是勸勉我們,就是今天講的為我們開示,要斷惡、要修善。分三小段,第一段,「生死自當」,請看經文: 【人在愛欲之中。獨生獨死。獨去獨來。苦樂自當。無有代者。】


  這就是說,諸佛菩薩大慈大悲,沒有辦法代替,因果決定是自作自受。現在這個社會最嚴重的罪孽,一個是愛欲,欲就是欲望,「情愛與貪欲,實為生死根本」,六道輪回的根本。

  

  這個時代眾生造業,墮無間地獄是哪一類人?就是殺盜淫,這三種惡統統都干的人必定墮無間地獄,古人有說「愛不重不墮娑婆」,你不會到這個娑婆世界來,到娑婆世界來都是情愛而來,不能不知道。佛門里頭還把它續了一句話,「念不一不生凈土」,這副對聯很重要,要時時刻刻放在心上。


  

  如何才能夠不墮輪回?貪瞋癡不能要,有貪瞋癡就有輪回,沒有貪瞋癡就沒有輪回。一念相應就往生凈土,希望我們一念相應一念佛,這一念里頭沒有貪瞋癡,只有阿彌陀佛。我們再講白一點,依照經教講,我們的念頭里頭,沒有起心動念,好!


  

  我們把這段文念下去,世人舉體沉溺于愛欲之中,于是死此生彼,流轉無窮」。念老在此地用很簡潔的文字,把六道輪回描述給我們看。世間人真的,起心動念,言語造作,這叫「舉體」,這個體里頭包括三樁事情:念頭、言語、身體,統統都是沉溺于愛欲之中,想的是愛欲,說的是愛欲,干的也是愛欲,這是三業圓滿的惡業。果報,就是在六道輪回里頭打轉,流轉無窮。


  

  這一生當中,人道死了,如果你三業善,來生又得人身,又生了,如果三業不善,來生變畜生、變餓鬼、變地獄,在三惡道里頭流轉無窮。什么時候從惡道流轉到人世,就又得人身了,難!太難太難!一萬人當中難得有一、二個,不容易,為什么?這一生當中跟人,跟動物,跟花草樹木,山河大地,都結了有緣分,緣就有善惡,來生到哪里去,由此因緣決定。


  

  所以,「縱使眷屬滿堂,于生死之際,生是孤身來,死時獨自去,無人相隨,無人能代」沒有人能代替你,來的時候你一個人來,去的時候也一個人去。所以我們要知道,這一生當中,佛說得不錯,我是獨自來的,但是我們遇到佛法,遇到佛法依教奉行,真干,特別是遇到凈宗,遇到凈宗就不是獨自去,阿彌陀佛來接引你,來接引你的時候,過去生中家親眷屬、親朋好友,早往生到極樂世界去的,都會跟阿彌陀佛一起來接引你,你一見面馬上就認得,是在哪個世界,是在哪一生哪一世,你們是什么關系,統統見到了。所以往生極樂世界,這些親朋好友們,歡迎你,迎接你,給你接風,給你慶祝,要不要?還是要獨自一個人到三惡道去?那就大錯特錯了!

  

  應該要有這種決心,有這個意念,我到極樂世界,來接引我的人,跟阿彌陀佛一起來的,一定很多很多,特別是我們的同參道友,今世的同參道友,過去世,生生世世的同參道友,都歡迎你到極樂世界,到那邊共同學習。所以到極樂世界,挺熱鬧,不孤獨,我們在這個世間孤獨,到極樂世界可不孤獨。

  

  所以,「獨生獨死,獨去獨來」,只有往生到極樂世界不是的,很多人來接引,皆大歡喜。希望我們同學記住,努力要爭取,這是真的,其他的全是假的,假的統統要放下,真的要抓穩,一生決定成就。

  

  『苦樂自當,無有代者』,「復指苦樂之果報,皆是自作自受,亦無有能替代者」。沒有。憬興大師說:「自當,即自受也。」換句話說,自作還是自受。我們不愿意受的,我們就別造,不造這個因,不造這個緣,因沒有緣不能結果,緣沒有因也不能結果,這個就在每天日常生活當中,從早起到晚上睡覺,這一天不造惡業,對人,對事,對物。專念這句佛號,好!學海賢老和尚,沒有不成功的。


  

  如果還有懷疑,對極樂世界還有猶豫,到底是真的是假的,有懷疑,我勸你讀經,別聽別人說,不要問別人,讀書千遍,你的懷疑就沒有了,你把這本《無量壽經》從頭到尾念一千遍,或者是把黃念祖老居士的批注從頭到尾看個三十遍,就不懷疑了。讀經、聽經目的是幫助我們斷疑生信,特別是堅定愿心,我們一生只有一個愿望,求生凈土,其他的什么愿望都沒有,必定得生。

  

  文摘恭錄自 凈土大經科注(第四回)第397集2016/11/4



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感恩上凈下空老法師的諄諄教導,恭祝恩師六時吉祥、法體安康、久住世間,教化有情!  
祈愿:天下和順,日月清明。風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用。崇德興仁,務修禮讓。國無盜賊,無有怨枉。強不凌弱,各得其所。

普為父母師長、歷劫冤親以及一切有緣眾生回向

愿以此功德 庄严佛净土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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