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中国十大最美丽名山,你去过几座

惠州五一户外俱乐部 2018-08-22 06:55:46

评选标准:

有独特的观赏价值;(0-40分)

从地貌形态上要具备该种地貌的典型特征,科学价值较高;(0-20分)

相对高度超过1000米,垂直分布的自然带数量和特征突出;(0-20分)

有较高的人文价值;(0-10分)

没有被人类过度开发。(0-10分)


第1名 南迦巴瓦:云中的天堂

专家评语:集壮丽与秀美于一身只是一个方面,与绕山而行的雅鲁藏布江所造就的天下第一峡之奇观,令其身价倍增。——马丽华;
她的与众不同在于总是藏在云中难以看见,只有心诚的人才能一睹风采——王石

从雅鲁藏布大峡谷入口看南迦巴瓦 摄影/田捷砚

第一次对南迦巴瓦的印象,源自1998年初涉藏区的惊鸿一瞥。

仲夏的藏东南有多美?

湛蓝的江水倒映着皑皑的雪峰,晶莹的冰川逶迤在苍翠的原始森林,鲜艳精美的藏寨、俏丽健康的姑娘,牛羊如云的草原、五色绽放的鲜花,一齐不由分说地扑入眼帘,颠覆着每个旅行者被都市生活禁锢已久的审美,冲击着每个游子对天堂的极尽想象。

在色齐拉山上,当我被藏区美景团团包围时,一座座有着赫赫威名的山峦便连绵成了一道荡漾的波浪。白云如潮涌动,在起伏不定的雪山顶上流泻下道道炫目的云影。一阵风不小心吹散了高悬众山之巅的一片云,南迦巴瓦那棱角分明的三角体峰顶,忽然跳脱出了这浓得化不开的绝色之美,夺走我的眼神。

人间会有这样山么?我以为是看到了不小心从云端里微露端倪的仙境。

他已经这样高了,可却袍服华美绿意葱茏;他已经这样高了,可我居然还看不见他隐于旗云深处的清癯面容。

仅是转眼,漫卷的云烟重又遮盖了他,欲再看时,却只见天空流云如帜,云下群山含羞。

藏族向导用无比倾羡的目光看着我说,可以看到南迦巴瓦现身,可见神灵对我是多么的眷顾。

南迦巴瓦主峰高耸入云,当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑,那高空风造成的旗云就是神仙燃起的桑烟,因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰有着无比的推崇和敬畏。 摄影/张涛

向导的羡慕是发自内心的,因为南迦巴瓦地区终年云海茫茫。上世纪初曾有一些外国探险家经印度来到这里,希望一睹神山芳容,能拍下一张照片,但整整等了一个月,南峰始终为浓云所掩,只好望山兴叹,抱憾而归。即便是当地人,一年之中可以见他真容的时分也寥寥无几。

藏族人历代都将南迦巴瓦视为通天之路,神灵的居所,以及凡人断然不可打扰的圣地。他们不仅为他取了“雪电如火燃烧”、“直刺蓝天的长矛”这样惊心动魄的名字,还为他虚构了很多不同凡响的身份:受“英雄之神”念青唐古拉娇纵的拥有非凡俊美和英武的爱子,争斗中砍下了亲人头颅的暴虐的兄长,不许他人旁观自己分离痛苦的拥有极强自尊心的丈夫。

其实想象力同语言一样,对南迦巴瓦来说,多少都会显得贫乏。所以我只能从这些殊途同归的信息中得到一点关于南迦巴瓦的提示:孤傲,勇猛,神秘,不可接近,难以捉摸。

藏民们的比喻来源于我们永远无法证实的冥冥中的神迹,可是科学家们对南迦巴瓦的比喻,则为他旷世的传奇更添了浓墨重彩的一笔。

地质学家将南迦巴瓦比喻为一根锁定乾坤的神针。

青藏高原和喜马拉雅被慨叹为人类拥有的最后一块秘境,更被认为是打开地球之门的“金钥匙”。尤为神奇的是,在喜马拉雅山脉的东西两端,矗立着两座位于神秘地结(巴基斯坦境内的西喜马拉雅构造结和藏东南的东喜马拉雅构造结)之上的山峰:世界第十五高峰南迦巴瓦峰(海拔7782米)和世界第九高峰南迦帕尔巴特峰(海拔8125米),它们不仅将绵延雄伟的喜马拉雅山脉挂在了青藏高原的南端,而且还将欧亚板块紧紧地钉在了印度板块之上。

为什么喜马拉雅的东西端会有两峰如此完美地对称?为什么这两峰偏偏又被两条大河(东端为雅鲁藏布江,西端为印度河)以相同的方式深切和围绕?为什么这两条大河流程几千公里后会交汇在同一海洋(印度洋)?

这些,至今仍是未解之谜。

我们所知道的,就是有关东边的那根“神针”南迦巴瓦的民间神话。不清楚是不是巧合,在附近地区“门岭之战”的古老传说中,南迦巴瓦正是格萨尔王为拯救苍生启用的我们这个星球的守护神剑。

在这里生活着珞巴、门巴等少数民族,他们的生活习惯及宗教信仰皆保留着浓厚的传统色彩,具有独特的民族风情。他们以狩猎为生,豪爽好客,原始淳朴,至今仍然保留着刀耕火种的原始生活方式。图为直白村的儿童。

南峰所在的雅鲁藏布大峡谷地区地质构造复杂,板块构造运动强烈,造成南峰地区山壁耸立,地震、雪崩不断,其雄险的山体和变幻莫测的气候,给攀登南迦巴瓦峰增加了极大的困难。1984年,中国登山队首次冲击南迦巴瓦峰,但初战失利。1991年,中日两国联合组队,再次挑战南迦巴瓦峰,谁知又遇变故,再度功败垂成。直到1992年10月30日,中日联合登山队第三次发起冲击,终于登顶成功,至今它仍是世界各国登山家向往的目标。

其实,南迦巴瓦自身的奥秘,并不亚于由他而起的这些地理之谜。

南迦巴瓦存于这世上已有7亿多年,他是整个喜马拉雅地区最早脱海成陆之地,并当之无愧地位列东喜马拉雅群峰之尊,而他所经历的沧海桑田、斗转星移,更非我们人类目前所知晓的范畴能及。

可我们至今仍对南迦巴瓦知之甚少。这不是因为他的绝世风华激不起人类的推崇和敬仰,而是他故意织云雾为幔,置峡谷为屏,设急流为障,有心不让外来的一切事物扰了他亿万年来早已习惯的孤独和寂寞。

亲近过南迦巴瓦的探险者都知道,走过了寻访他的那些路,便几乎不再有路堪称一个“险”字。人类第一次登上南迦巴瓦的时间延迟到了1992年,而日本登山名家大西宏在上一次攀登中遇难。十多年过去了,在登山装备先进到“凡事皆有可能”的今天,却再未有人向南迦巴瓦发起过冲击。

就在看到南迦巴瓦现身的一个月以后,我便亲历了这其中的一部分“路”——穿越雅鲁藏布大峡谷。

这是一条可以从亚马孙的奔放一直领略到喜马拉雅的冷峻的神奇峡谷,几乎将世间所有钟灵毓秀集于一身。人行其中,氤氲的水汽成丝成缕,时而缭绕指尖,时而盘旋头顶,云遮雾绕,宛如梦幻里的仙境。

可是,极致的美,往往与死亡比肩。

在南迦巴瓦峰下的密林中穿行的门巴族群众。

从海拔数百米的山脚,到海拔7782米的南迦巴瓦峰顶,沿谷坡依序排列着热带低山常绿半常绿季风雨林、亚热带山地常绿半常绿阔叶林、暖温带中山常绿针叶林、寒温带亚高山常绿针叶林、亚寒带高山灌丛草甸、亚寒带高山冰原和寒带极高山冰雪等生态系统。如此丰富的山地生态系统类型、山地植被类型以及生物群落,全部压缩在这个局促的区域,堪称世界之最,因而被誉为世界山地植被类型的天然博物馆


第2名 贡嘎:风停止了脚步

专家评语:登山者、地质学家的乐园,即使普通的游客,山脚下的海螺沟也是美丽无穷。——王石;
蜀山之王不仅是一个称谓,它用身躯调节风雨滋润大地。——吕玲珑

贡嘎山是横断山系的第一高峰,也是世界著名高峰之一,主峰海拔7556米,是四川省的最高峰,被称为“蜀山之王”。从贡嘎山西麓的泉华滩遥望主峰及其周围姊妹峰,皑皑白雪和绿色植被形成一幅绝美的图画。摄影/孙有彬

“贡” 在藏语中代表堆积着长年不化的雪,“嘎”是白色的意思,贡嘎意为白色的积雪。在四川康区一带,因贡嘎山地处藏传佛教传统地域划分的米雅绕岗地区,据说当地人也称之为米雅贡嘎。

我们到达贡嘎山三号营地时,天已近黄昏。一行人饥肠辘辘,放下行李后不约而同直接奔向了餐厅。领队的老罗点了一大桌的菜。大鱼大肉自不待言,只是在我们横扫饭菜快落幕时,主人端上来一盘别致的菜品,但见圆盘中一层洁白晶莹的鸡蛋白膨松堆积如群山叠伏,上面铺开一个金色的蛋黄,分外好看。店家介绍说:这使是以贡嘎山最为著名的景观“日照金山”演化而出的同名菜肴。

凌晨天快亮时,我们深一脚浅一脚地来到了观景台,那是一座孤零零的木亭子,在弥漫天地的皑皑白雪中显得分外醒目。极目远眺,冉冉东升的朝阳,在我们对面与贡嘎山主峰相连的数十座山峰上,导演出一幕让人终生难忘的“大片”。

一丝血红的光从背光云层黑色的裂缝中显现出来,50多座峻峭挺拔的雪峰,如一把把金剑直刺云霄,光亮耀眼。山谷对面成片的松林,在阳光下墨绿得格外刺眼,它们像一条条旷古的绿色花环围绕起山地上方高不可测的那一片金黄的雪峰



第3名 珠穆朗玛:心灵的守望

世界知名度最高的山峰,攀登者的圣地,峰顶金字塔造型亦是是大自然的鬼斧神工,令人类敬畏、赞叹、折服。——王石

偶露峥嵘的地球之巅

坐在蓉城自家11楼客厅窗户前,看着下面滚滚的车流。在马路对面河边绿地上,几十个妇女和着音乐汗流浃背地跳着扇子舞,一群老人手端茶杯围着一盘棋,蹒跚学步的小孩追逐着撒欢的狗儿,这就是我家窗外黄昏时日复一日的风景。

回头看一眼挂在墙上的那幅34寸的照片,那是清晨雾蔼中的珠穆朗玛峰和她脚下的营地。山峰已经被朝霞沐浴出一抹胭红,营地还在熟睡中,静逸安详。

目光辗转于山野尘世间的我没有穿梭时空梦幻般的感觉,一切都实实在在,她们都是美丽而有生命的。城市的美丽不会因为嘈杂而逊色,山峰的美丽不会因为孤寂而凄惋。面对“中国最美山峰”的命题,我悄悄带上身旁这最美丽的城市。都说她是一座来了就不想走的城市,因为这座城市的活力和激情,才成就了我的雪山梦,我才有幸零距离拜会了世界上最美的雪山女神:珠穆朗玛。

从北坡大本营遥望珠峰


第4名 梅里:雪神的仪仗队

专家评语:冰清玉洁的神山,值得人类敬畏。——吕玲珑;
常年云雾缭绕,我专程还是路过(不下十次),难睹其尊容。一次例外,云雾似幕布拉开,只是持续没有五秒钟又合上了。这座披着面纱山峰的气候无常、雪崩冰裂恰是诱惑我们亲近的原因?——王石

梅里雪山缅茨姆峰 摄影/石明

梅里雪山位于云南迪庆藏族自治州德钦县和西藏的察隅县交界处,地处横断山脉中金沙江、澜沧江、怒江三江并流之腹地。

梅里雪山是藏传佛教的朝觐圣地,位列藏区八大神山之首。它北连西藏阿冬格尼山,南与碧罗雪山相接,冰峰接踵,雪峦横亘,其主峰卡瓦格博海拔6740米,为云南省第一高峰。

在当地藏民的心中,卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。人类一旦登上峰顶,神便会离开他们而去。缺少了神的佑护,灾难将会降临。在飞来寺中供奉有卡瓦格博的妻子缅茨姆,是一位骑着野鹿的俏丽的女性。事实上,无论是缅茨姆,还是卡瓦格博,梅里雪山的13座高峰都具有一种夺人心魄的壮美。

梅里雪山主峰卡瓦格博在藏语中意为"雪山之神",在它的周围,13座海拔6000米以上的山峰一字排开,宛如雪神的仪仗队。摄影/石明

每年秋末冬初,西藏、四川、青海、甘肃的一批批香客,千里迢迢赶来朝拜。他们围着神山礼拜,少则7天,多则半月,这在当地被称为“转经”。若逢藏历羊年,转经者更是增至百十倍,其匍匐登山的场面,令人叹为观止。图为梅里雪山下的宗教活动场面



第5名 黄山:上帝的盆景



专家评语:假如黄山不能跻身于十大美山之列,岂不辜负了古今美名,也贬低了国人的审美眼光。——马丽华

黄山云海不仅本身是一种独特的自然景观,而且还丰富了山水风景的神采。黄山的奇峰、怪石只有依赖飘忽不定的云雾的烘托,才显得扑朔迷离,怪石愈怪,奇峰更奇,使它们增添诱人的魅力。摄影/武建国

以“奇”闻名天下的黄山位于安徽省南部,是皖南山地的中枢山脉,也是长江水系和钱塘江水系的分水岭。

黄山古称黟山,因传说中轩辕黄帝在此羽化升天而改名并沿用至今。黄山方圆250平方公里,山体奇伟,危崖突兀,幽壑纵横,堪称集奇异深邃、雄伟险峻和神秘莫测于一身。

黄山有名可数的72峰,或崔嵬雄浑,或峻峭秀丽,布局错落有致,天然巧成。天都峰、莲花峰、光明顶高耸于山区中部,鼎足而立,海拔高度皆在1800米以上。黄山景区以此为中心向四周铺展,或跌落为深壑幽谷,或隆起成峰峦峭壁,呈现出典型的峰林地貌。

黄山有四绝:无石不松,无松不奇,美不胜收;重峦叠嶂,奇峰异石,如雕如塑;云飞雾走,五海相连,波澜壮阔;灵泉奔涌,久旱不涸,甘美清澈。除此之外,黄山还兼得日出、晚霞、华彩、佛光、雾凇等时令景观,夺尽天工造物的神奇。




第6名 稻城三神山:香格里拉的地标


专家评语:其实是以一个团队的阵容前来参与争锋的:仙乃日、央迈勇、夏诺多吉分别为藏传佛教三怙主观音、文殊、金刚手之化身,三座山峰鼎足而立,雄奇美艳与知名度之低反差巨大。此番如果落选,未来国人定会顿足感叹前人短见。——马丽华

央迈勇和仙乃日 摄影/吕玲珑

在青藏高原南缘、横断山脉东侧的莽莽群山之中,有三座呈“品”字形的雪山格外醒目,它们,就是稻城三神山——仙乃日、央迈勇和夏诺多吉。

位于四川省西南边缘的稻城,古名“稻坝”,藏语意为山谷沟口开阔之地。稻城高原由横断山系的贡嘎岭和海子山组成,两大山脉坐落南北,几乎占去了稻城面积的三分之一。稻城三神山,便在这重峦叠嶂、逶迤莽苍的群山之间鼎立而峙,脱颖而出。

三神山合称“念青贡嘎日松贡布”,自古就是藏传佛教中的圣地。

神山中海拔6032米的主峰仙乃日为稻城第一高峰,是传说中观世音菩萨的化身,山体平缓如大佛安坐,雍容典雅;海拔5958米的南峰央迈勇意为文殊菩萨,端庄娴静,冰清玉洁;海拔5958米的东峰夏诺多吉意为金刚手菩萨,如刚烈少年,英挺俊俏。


第7名 乔戈里:遥远的秘境



高山协作运送登山物资

受山区气候条件的限制,大多数攀登队伍一旦进入乔戈里峰大本营,一般都得待上两个月,长期的待机加上寒冷的天气,食品和燃料供应经常显得紧张。为了保障后勤供应,许多队伍不得不囤积大量登山物资。


同样喜欢山的王灏铮(《危险的脚步》一书作者)说:“让我感觉安全(可靠)的山峰最美丽。”

以此标准衡量,即使全世界的山峰都入选了,凶险的乔戈里(K2)恐怕也不能成为“最美丽”的,现在我却要用“最美丽”的眼光打量它。

其实早该这样了。乔戈里虽然坐落在中巴边境,但中国人第一次迫近观测这座绝对雄性的山峰,比英国人奥斯汀晚了近140年。


第8名 冈仁波齐:众神的居所


文章出自:中国国家地理 2005年第10期

标签: 普兰县 山地 地质地理

专家评语:峰形独特,遗世独立,突兀之美令人怦然心动;一座多民族、多宗教、跨地域共同信仰的神山,从古远年代起就被印度史诗《吠陀》讴歌,迄今我仍是它的激赏者和赞美者。——马丽华独特的位置,四条国际大河的源头,它成为多种宗教的圣山是很自然的事情。——王石

冈仁波齐峰的腰部是较大的淡红色平台,平台边缘被冰雪侵蚀,风化严重,呈犬牙状,平台上有一圈凹进去的沟槽。峰顶终年积雪,威凛万峰之上,极具视觉和心灵震撼力。摄影/张涛

冈仁波齐峰下的拉曲河谷 摄影/杨桦

横贯在西藏南部的冈底斯山脉,峭壁千仞、冰川纵横,气势磅礴。其主峰冈仁波齐位于西藏阿里地区普兰县境内,它既是世界公认的神山,同时也被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认作为世界的中心。

海拔6638米的冈仁波齐是亚洲四大河流的发源地,雪峰附近发育了狮泉河、马泉河、象泉河和孔雀河,它们分别是印度河、雅鲁藏布江(布拉马普特拉河)、萨特累季河和恒河的上源。洁白晶莹的雪峰与藏族人称为“圣母之山”的纳木那尼峰遥遥相望,两峰之间,安睡着美丽圣洁的圣湖——玛旁雍错和变幻莫测的鬼湖——拉昂错。

冈仁波齐由数千米厚的普通砾石、卵石、砂和软硬相间的砾岩组成,由于岩层性质不同,又受到不同方向的构造变动,加上自然界长期风化作用,形成了今日外貌奇特的“神山”。在峰峦起伏的群山之中,冈仁波齐凌空直耸云霄,峰顶被皑皑冰雪覆盖,与朵朵白云浑然一体;经过长期风化作用而形成的天然台阶纵贯峰体中央,好像通往云端的悬梯,两侧悬崖绝壁,使整个峰体显得更庄严雄伟,堪称天成的神殿。

冈仁波齐周围共有5座寺庙;年日寺为转山第一站,以后依次为止拉浦寺、松楚寺、江扎寺和赛龙寺。几个世纪以来,冈仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地,但是至今还没有人能够登上这座神山,胆敢触犯这世界的中心。



第9名 泰山:华夏的图腾


泰山天街

石刻

泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”,再至升仙坊为“不紧不慢又十八”,又至南天门为“紧十八”,共计1630余阶。


因为有女友同行,重游泰山就变得生动了许多。即使是起点岱宗坊,也显得格外别致。

造化钟神秀,五岳岱独尊。登上岱宗坊的石阶,壁立的泰山便映入眼帘,那种五岳独尊的气势让人为之一震,感觉到它身上的每块石头、每座牌坊、每棵树木背后,都隐藏了历史和人文精灵,覆盖着一种飓风似的文化喧嚣。

泰山谓“五岳之宗”,源于一则神话。在神话传说中,再也没有比盘古的头更厚重的文化事象了。可是,正是这位元始尊神的头,与泰山紧紧关联在一起。传说盘古死后,头部化作东岳,泰山从而成为五岳之首。



第10名 峨眉山:从盆地升向天庭


专家评语:儒、释、道三教并存共处,相依相存。王石

舍身崖由数个绝壁、多个平台、众多沟壑构成,从崖脚至山顶,相对高差2000多米,形成了峭峰绝壁、直上云天的雄伟山势。

夏日的傍晚,我又一次来到了峨眉山。

因在成都时的燥热与琐事纠缠,很想找个清净的地方,散几天心。其实潜意识里,是早已把这里当作了清心涤肺的神圣之地;况且峨眉又兼具了秀绝天下的自然风光和名满佛门的梵林气场,既清心又凉身,也许这,才是我的双重目的。

把车开到报国寺的红墙外,两边高大黝黑的树木遮天蔽日,把盛夏的热浪阻挡在外,心中已然清凉。

报国寺是峨眉山的大门,由明光道人初建,原名会宗堂,取儒、释、道三教会宗之意,实在是峨眉山包容天下的典型象征。站在金钟与法鼓的中间,我惊讶于这大气的庙宇,儒、释、道三教都能把秀绝天下的峨眉山当作自己共同的精神高地,且能融为一体,让人不得不感慨峨眉山的“大”了



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